奥运币欣赏-中国传统艺术-京剧脸谱上奥运币

梨园苑-全饰京剧脸谱专卖店-中国全饰京剧脸谱 / 2008-06-08

奥运会纪念币第3组1盎司银币(4枚)

主题内容是中国传统民俗人文艺术，分别以京剧艺术、中国秧歌、民间舞狮和北京大碗茶的场景特写为币面主景。币面右侧1/3处由“中国民间工艺窗格”来分隔，右翼分别为京剧脸谱、民间剪纸、皮影艺术和民间年画的局部彩色图案。

背面图案之一为京剧、传统工艺窗格及中国传统京剧脸谱艺术造型，并列“第29届奥林匹克运动会”中文字样及面额。以《穆柯寨》场景，主景为京剧名段穆桂英挂帅。中国京剧在国外被称为“东方歌剧”，是地地道道的中国国粹，因形成于北京而得名，至今已有200多年的历史。京剧是综合性表演艺术，它集“唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打 （武打）、舞（舞蹈）”为一体，通过程式的表演手段，叙述故事，刻画人物。京剧的角色主要分为：生（男性）、旦（女性）、净（男性）、丑（男性、女性皆有）四大行当，此外还有一些配角行当。《穆柯寨》源于《杨家将》，讲述杨六郎派孟良、焦赞往穆柯寨索要降龙木，被穆桂英击败，杨宗宝来助战亦被穆桂英擒获，孟良放火烧山，被穆桂英用分火扇将火扇回，焦、孟大败的故事。币中的穆桂英神采飞扬、英姿飒爽，精彩再现了杨门女将的风采。币的右翼为京剧中孟良脸谱。京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

图案之二为秧歌、传统工艺窗格及中国传统剪纸艺术造型，并刊“第29届奥林匹克运动会”中文字样及面额。秧歌，原来是南方农民插秧时进行的一种群众性歌唱活动。清代屈大均在《广东新语》卷十二中说：“农者每春时，妇子以数十计，往田插秧，一老挝大姑，鼓声一通，群歌竞作，弥日不绝，是曰秧歌。”后来，秧歌在流传过程中演变成了一种游艺性的表演，以舞为主，所以又被称为“扭秧歌”。扭秧歌现在主要流行于我国北方，可分为陕北秧歌、东北秧歌、河北秧歌、山东胶州秧歌和谷子秧歌等不同的类型。扭秧歌一般是舞者扮成各种人物，踩着锣鼓点，手持扇子、手帕或彩绸起舞。表演形式十分活泼。币中的两名妇女欢快地挥动着彩绸，脚步轻盈地扭着秧歌，尽情展现着其内心的欢悦。币的右翼为中国民间剪纸。剪纸是中国民间常见的一种传统艺术。如今城市里只有在美术馆或美术工艺品商店才能欣赏到剪纸艺术，但在广大农村，剪纸仍是最流行的民间艺术之一。剪纸艺术现在仍保持着旺盛的生命力，窗花、门剪等剪纸艺术作品还在民间广泛流行。剪纸现已成为一种独立的工艺美术。

图案之三为狮子舞、传统工艺窗格及中国传统皮影艺术造型，并刊“第29届奥林匹克运动会”中文字样及面额。狮子为瑞兽，古人认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在重大活动里舞狮的习俗，以祈吉祥如意，事事平安。币中的狮子腾空而起，栩栩如生，右手持球，左手抬起，舞狮者神情自若，二者完美结合，生动展现了我国舞狮运动的精彩瞬间及其深厚的文化内涵。币的右翼为中国皮影戏。皮影戏是我国民间喜闻乐见的一种戏剧形式，起源于我国西汉时期的陕西，距今已有一千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有人认为皮影戏是现代“电影始祖”。皮影戏又称“影子戏”，“灯影戏”、“土影戏”，有的地区叫“皮猴戏”、“纸影戏”等，是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。

图案之四为中国民间茶馆、传统工艺窗格及中国传统民间年画造型，并刊“第29届奥林匹克运动会”中文字样及面额。喝大碗茶的风尚，在汉民族居住地区随处可见。这种饮茶习俗在我国北方最为流行，尤其是北京的大碗茶，更是闻名遐迩。大碗茶由于贴近社会、贴近生活、贴近百姓，自然受到人们的称道。币中的师傅技艺娴熟地将热气腾腾的茶倒入碗中，背景为老北京茶馆，前来饮茶的人络绎不绝，体现了人们对饮茶文化的喜爱及中国茶文化的博大精深。出现在奥运会纪念币上的北京大碗茶，体现了2008年奥运会主办城市——北京的传统特色文化，更加切合了北京奥运的主题。币的右翼为中国民间年画中的灶神形像。年画是由古代的门神画发展演变而来的，是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然，崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。民间年画历史源远流长，有着较多的产地，流行也十分广泛，无论是题材内容、刻印技术，还是艺术风格，都具有自己鲜明的特色。民间年画是祖国的文化遗产，在现代人眼里，仍然有着不可抗拒的艺术魅力。灶神,也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，是中国古代神话传说中的司饮食之神。它是中国民间信仰最普遍的神祗，几乎各民族都有供奉。早期的灶神产生于人们对火的自然崇拜。在秦代以前，祭灶就已成为国家祀典的“七祀”之一了。到了汉代，祭灶又被列为大夫“五祀”之一，并且灶神也被人格化，并被赋予新的功能。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，在我国起源很早。旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。民间年画中还有一种流传广泛的就是财神。财神为道教俗神，是中国民间供奉的招财进宝之神，相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。春节是中国民间最盛大的节日，在除夕之夜有一项重要的民俗活动——迎财神。除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神，为了讨个“财神到家，越过越发”的吉利。

以上四枚币的背面均采用动静结合的表现方式，即左侧均为动态形象，右翼均为静态图案。将这种表现方式运用在奥运会纪念币这一主题下，生动地呈现了中国传统人文艺术的魅力所在，更向世界展现了中国博大精深的民俗文化，同时诠释了“民族的就是世界的”这一理念，使中国传统文化与世界文化得到了有机结合，让世界进一步了解中国。

 

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